或许是亲身经历，又耳闻了太多的世态炎凉，让我对于善良这个看似平凡的词，有了深切的体会。

施人善良，就是赋人陷入泥潭时的拉力，予人如履薄冰时的浮力，给人艰难爬坡时的推力，济人长途跋涉时的耐力；践行善良，会让绝望的人看到生机，脆弱的人变得坚强，困顿的人获取力量，卑微的人陡增勇气，屈辱的人昂起头颅！

有人说，善良是人世间最有效的通行证。这话说得极好，因为善有善报，恶有恶报，这是宇宙最公平的法则，谁也难逃其网。故提倡善良，践行善良，推崇善良，弘扬善良，让善良蔚为风尚，则社会必将处处盛开文明之花，世界必将更加和平美好。

还有，善良既可以是金钱的馈赠，也可以是心灵的慰藉；既可以是资生条件方面的提供，也可以是人生方向的指引；既可以是宽厚的提醒，也可以是严峻的批评！

善良的最高境界，是让施恶者自行忏悔，是让冤屈者得以安心。而止战熄火、消弭屠戮乃至救民于倒悬等，则更是伟大的善良、不朽的善良！善良从不会辜负人，只会成全人，而于成全别人的同时，也往往成全自己。

因为，善良是真诚的赠予，不是虚伪的施舍；是无偿的付出，不是锱铢必较的交易；是俯下身子，不是高高在上；是谦卑友善，不是颐指气使；是自然而然，不是刻意作秀；是远离虚名，不是哗众取宠；是由衷的发心，不是伪善的做作；是一以贯之，不是一时之兴；是身体力行，不是强加于人。

尤其施善过程，切忌夸夸其谈、言过其实，乃至刻意地为别人画饼充饥。如果你缺乏物质能力，不必因未能满足对方的要求而自责。即便是一个淡淡的微笑，一声轻轻的祝福，乃至起一念悄悄的同情，也是一种至美的善良。

是故，对于善良，人们要予以鼓励，并悉心呵护。不要因善小而不为，不要因善小而藐视。更不能对善良冷嘲热讽、妄加贬损，视为另类、恶意中伤。当然，过度的善良，也是一种情感的浪费，不但弱化了善良的价值，还贬低了善良的崇高，亵渎了善良的圣洁。

善良并不意味着遭遇欺侮时，一味地隐忍退让；遇到不公时，总是忍气吞声；路见不平时，赶紧地退避三舍！其实，这只是一种权宜戓善巧。真正的善良，是我们在冥顽不化的邪恶面前，在肆意横行的残暴者面前，乃至在作恶多端的大奸大恶者面前，既要学会保护自己，又要展示善良，释放善良，使其扭曲的人性，无处得以滋长、蔓延，邪恶的一面被瓦解，直至“放下屠刀，立地成佛！”

所以，善良既需要保住底线，也需要智慧与格局。因为，善良的终极意义，就在于爱人及己，在于放弃二元对立。善良就如同种莲，你若一味排斥、乃至舍弃污泥，又何以滋养出高洁的莲花呢！

释迦佛就认为，一个人即使没有钱，也可做到七种布施。其实，善良又何止这“七施”呢！若以善良的内涵而言，何处不是释放善良、践行善良之处所呢！说到底，皆因善良这种品德，并非高不可攀，戓是充满神秘，它甚至不用经过修炼就能轻松拥有！只要你心地纯厚，与人为善，且乐于与人分享、成人之美，你就是一个拥有善良品格的人，一个时时绽放着善良花朵、洋溢着善良芬芳、结出善良硕果的人。

写到这里，忽然想起周国平先生的一段话（大意）：

善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础，没有同情，人就不是人，社会就不是人待的地方。

让我们都来做一个善良的人，一个富有同情心的人，一个自己美好、也带给他人、带给社会美好的人！那么，人间就会成为一座清凉的大花园！