保留唐宋时代的一些语音特点和部分词语，是潮汕方言中第三个历史层次（上两个历史层次是先秦、汉魏六朝）。我们在著名诗人脍炙人口的作品中，经常可以看到一些在普通话中词义已经丧失了或者改变了的词语，潮汕方言却仍然保留着唐诗的原义。用潮汕话保留的这些唐代汉语的原义，有时候还可以纠正阅读唐诗时按普通话理解的错误。本文就谈谈潮汕方言保留的诗仙李白和诗圣杜甫诗词中的词语。

　　危  李白《蜀道难》：“危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”查阅“百度·知道”，有人是这样理解的：“多么危险多么高峻伟岸！”将“危”字理解为“危险”，这是错误的。于是就有人纠正：“危，在文言文以及古诗中都是解释为高的意思。这里危乎高哉，其实是一个意思，都是说它高。”这就对了，“危”就是高，潮汕话读作guin5（县5）。如说“天危人大”“危过天柱”等。李白《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。”诗仙用极度夸张的想象力，极言山寺之“危”（高）。潮汕话读ng-声母读为g-声母的字还有不少，如：“凝”文读ngêng5（迎），如“凝固”“凝结”等；白读geng5（钢5），如“凝冻”（geng5 dang3）等。“逆”文读ngêg8，如“逆反”“逆流”等；白读gêh8，如“逆耳”（gêh8 hin6，听起来不舒服）、“逆目”（看着不顺眼）等。

　　下  杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”末两句“高”“下”对举，互文见义。这里不能解释为“上面的”和“下面的”，而是“高处的”和“低处的”。“下”字潮音应读作gê6，低矮的意思，唐代应是常用词义。韩愈《黄陵庙碑》：“地之势，东南下。”但这个词义是先秦就有的，《礼记·乐记》：“天高地下。”《尉缭子·天官》：“然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积……若城下池浅守弱，则取之矣。”

　　旋  潮谚云：“老水鸡倒旋（喻人去而复返）。”古汉语“旋”有回还义，李白《寄东鲁二稚子》：“桃今与楼齐，我行尚未旋。”由此可见，“倒旋”意为“倒转”，即回来的意思。这个“旋”字《诗经》就有了。《诗·小雅·黄鸟》：“言旋言归，复我邦族。”“旋”与“归”互文见义。现在普通话里也有“凯旋”一词，但经常被人用错了，说成“热烈欢迎✕✕✕凯旋归来！”“凯旋”就是高奏凯歌回来的意思，再加上个大白话“归来”，就是架床叠屋了。

　　走  杜甫《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。” 这里“走”字不能用普通话的词义来解释，不是慢慢走，而是赶快逃跑。慢慢走，潮语叫“行”，快跑、逃跑叫“走”。如说：“你阿爸爱拍你，你还唔走（你爸要揍你，你还不快跑）？”俗语有“走到支辫直”，形容跑得很快，连辫子都飞起来了。

　　沽  买酒叫“沽酒”，李白《将进酒》：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“沽”也写作“酤”，李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多酤新丰醁，满载剡溪船。”“沽”是用舀器打起液体的动作，除了打酒之外，买酱油、鱼露、豆瓣酱，潮汕话都可以说“沽”：沽豉油（打酱油）、沽臊汤（打鱼露）、沽豆酱（打豆瓣酱）等。

　　作 潮音读zoh4，耕作的意思，如：“作田（种田）”，也作“种作”。潮谚云：“块田四个角，会不会在你作。”（水田方方四个角，收成好孬就看你的耕种技术和是否勤劳了）。李白《宿五松山下荀媪家》：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”《广韵》平声先韵：“佃，作田也。”“作田”之说，今潮汕话犹如是，也叫 “种作”。晋·陶渊明《桃花源记》：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”

　　畏  杜甫《羌村》之一：“娇儿不离膝，畏我复却去。”畏，担心，怕，唯恐的意思。这个词义是从害怕的古义引申而来的。《老子·第七十四章》：“民不畏死，奈何以死惧之。”畏死，即怕死，今潮汕话仍谓怕死为“畏死”。再引申指恐怕、恐有，表示猜测，如唐·王维《宫槐陌》诗：“应门但迎扫，畏有山僧来。”唐·王建《寒食行》：“牧童驱牛下冢头，畏有人家来洒扫。”又引申指厌烦、不胜其烦，畏而避之。杜甫《畏人》诗：“畏人成小筑，偏性合幽栖。”张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“从防虑之义引申之，则为畏避义，其著者则有畏人一辞，意言与人世不合而避人，避世也。”“畏人”一词，潮语也有，偏指害怕见人，害羞。

　　栽  植物的小苗，潮汕话叫“栽”。如菜栽、树栽等，鱼苗、猪苗也叫“栽”：鱼栽、猪栽。杜甫《萧八明府实处觅桃栽》：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。”《凭韦少府觅松树子》：“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。”白居易《送李校书趁寒食归义兴山居》：“到舍将何作寒食，满船唯载树栽归。”以上皆指树苗，后代也有指鱼苗者，元·郝经《挖池记》：“童仆辈因娭嬉，致莲蒲三四本，鱼栽数十针。”鱼栽，即鱼苗。潮汕歌谣云：“一惨担鱼栽，二惨嬷加个……（第一辛苦挑鱼苗，第二辛苦老婆多……）”

　　醪  潮音 lo5（牢），指液体浑浊，中有沉滓，如：“水过醪，孬食（水太浊，不能饮用）。”杜甫《清明二首》：“钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。” 醪，本指浊酒，《说文·酉部》：“醪，汁滓酒也。”《广韵》平声豪韵：“醪，浊酒。”鲁刀切。从浊酒引申为酒浊，而扩大所指范围指其他液体的浑浊。又声韵调也相合，lo5（牢）是白读音。

　　乞  潮音keh4（去4），指送给，义同“分”（bung1），如：“我乞伊支笔（我送他一支笔）。”引申用作动词或介词，表被动，意为“被”，如：“我乞人诳去（我被人骗了）。”杜甫《戏简郑广文兼呈苏司业》：“赖有苏司业，时时乞酒钱。”“乞酒钱”就是送来买酒的钱。“乞”指主动送出的词义，汉代已见用例，《汉书·朱买臣传》：“妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。”《集韵》去声未韵：“乞，与也。”清·钱大昕《十驾斋养新录·假借乞》：“乞之与乞一字也。取则入声，与则去声。”今潮汕话均读入声，但韵尾不同，讨取读keg4（糠4），与人则读keh4（去4），又从“给予”引申为“被”，《水浒传》第五十二回：“李逵乞宋江逼住了，只得撇了双斧，拜了朱仝两拜。”用法与潮汕话完全相同。“乞”此义多写作“吃”，潮汕话也应读“吃”为keh4（去4）才是。

　　簟  潮音diam6（甜6），大竹席，旧时用以晒萝卜干等东西，也用以囤粮，称“粟簟”。民谣谓水稻丰收云“大簟锥来细簟满”。杜甫《已上人茅斋》：“枕簟入林僻，茶瓜留客迟。”簟，原指主竹席，《说文·竹部》：“簟，竹席也。”《广韵》上声忝韵：“簟，竹席；”徒玷切，音义皆与潮汕话相合。古代的“簟”是用来坐、卧的，《诗·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。”《礼记·内侧》：“凡内外，鸡初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟。”“簟”用以晒东西或囤谷物，是较后的事，多指较粗的竹席。

　　来  结构助词，得。如：“伊生来过雅（他长得很漂亮）。”“你呾来着（你说得对）。”杜甫《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“骢马新凿蹄，银鞍被来好。”被来好，披得漂亮。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“晋王广为扬州都总管，生来聪明俊雅，仪容秀丽。”唐枢《〈蜀籁〉序二》：“我尝喂一百灵鸟，能学各种鸟声，模仿来活似活像。”这些“来”都用作结构助词，犹“得”，与潮汕话完全一样。