“赫赫师尹,民具尔瞻。”师，一个古老的呼唤，带着人类蒙昧之初对知识的呼求，时至今日依然动人心弦。古往今来，教授传续民族文化的薪火代代相传，而吾辈学子从师勤学，踔厉奋发，继续书写民族复兴之华章。

　　何为师？诚如韩愈所言，“师者，所以传道授业解惑也。”自原始时代起，当智者向尚处蒙昧的人群传递用于解惑的知识和经验时，师便产生了。柏拉图的洞穴理论中，那个第一个突破洞穴的桎梏，认识了真实世界模样之人，又走回洞穴向同伴阐释他的所见，这何尝不是一次“师”的尝试？洞穴实为禁锢思想的枷锁，亦是我们所受困于认知的局限，而师的存在，让认知更加广阔的人指引洞穴中人穿行于或明或暗的甬道，一次次“解惑”，一遍遍突破，终得在阳光下伸展双臂，沐浴新知的洗礼，人类文明也因此实现了向更高更远的发展。

　　当传统的“解惑”上升至一个族群的共同意识，师亦彰显其对国家、民族之重要性。电影《辛德勒名单》中，辛德勒救下一位犹太裔音乐教师的故事启示我们：工程、科技固然十分重要，但传续民族薪火的音乐教师，于民族危难之际为这个民族保留了过去的文化，这一文化传统也将影响着将来。曾记否，孟轲妙辩，以延续孔子的思想为己任，“辙遍六国，卒老于行”，弟子遍布四海；曾记否，于山河破碎、烽火遍地之时，北大、清华、南开举校南迁创立西南联大，在漫天的战火中矗立起民族精神的丰碑，可以说，“老师”二字是肩负着过去与未来、历史与现在的桥梁。师者不死，文明不绝。

　　国家的发展要于纵深处师古，亦当于横向师外，以守正学习之心，扬师道佳话。君可见,群狼环伺之际，李大钊率先举起学习马克思主义的大旗；君可见，改革开放之时，邓小平提出关于社会主义市场经济的理论；而今飞速发展之际，G20峰会为各国架起互相交流进步，以彼为师，繁荣与共的桥梁。当今世界飞速发展，当我们再次吟诵韩愈的“师者，所以传道授业解惑也”,想必会有更深的体悟。

　　而于个人而言，我深感韩愈所说的“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”一语颇有启发。我们必须明白，我们身边并非没有老师,而是缺少善于发现老师的眼睛。正如《三体》中所言，“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”洞穴理论中,当走出洞穴中的人向同伴分享认知时,同伴却对其发出嘲笑。穷其根本,“不爱其师，不爱其资”，乃是我们发展之障碍。

　　师道传薪火，善师续华章！