在澄海建阳乡，有一座不起眼的老宅，就像它的名字“陶隐”一样，低调隐藏于一片古民居建筑中。它的门楼很小，没有华丽的装饰，很容易被路人忽略而过；但如果正好抬头一瞥，却定会被其独特的风貌所吸引，从而驻足停留，想要一探其中的秘密。它就是已故著名作曲家、潮州方言歌倡导者和创作者陈玛原的故居。

陈玛原在20世纪30年代住进陶隐。这处宅第是陈玛原的父亲、旅泰华侨陈孝崇用海外打工积蓄所购置的宅第。它不宏大，却足以为家人遮挡百年风雨；它不奢华，却以巧夺天工的木雕工艺惊艳后世；它很文艺，从宅子取名到内部的装饰，透着文人超然物外的风骨，从而孕育了良好的文化家风；它很幸运，百年来在后人的精心呵护下，保留下最初动人的模样。

侨宅探寻

西洋小清新，古典潮汕味

陶隐的门楼非常特别，它保留了老式潮汕宅第的凹斗门楼，但宽面却比常规门楼要窄一些，因为大门不是传统的长方状，而是设计成瘦高的拱形门，在圆拱处饰以西洋风格的铁艺花饰，门楼两侧对称的四联壁，同样较为高瘦，且不像潮汕老宅一样刻画题字，而是保留着纯白色，只在门顶匾额处装饰着简单的西式花边，门檐和门楼上侧刷成南洋风味十足的粉蓝色。整个门楼蓝白分明，中式中透着西洋小清新，西式中不失古典潮汕味。

陶隐的后人、陈玛原的儿子陈山雷介绍说，陶隐是他的祖父陈孝崇在20世纪30年代购买的。这座宅子原本是主座加一火巷的“单背剑”格局，还有花园、铺面和库房。据说原主人打算经营钱庄，这座宅子的功能是经营和居住合二为一。因家道中落，原主人将宅子分割出售。

现在的陶隐，只是主座加花园的面积，主座占地260多平方米，加上花园共400多平方米。当时，陶隐屋前是主村道，屋后的花园临溪，因而陶隐的朝向与村里其他宅第相反，是坐东南向西北。

至于这座宅子建于哪一年，也没有确切的记载，陈山雷曾听附近一位已逝老人回忆说，他小时候亲眼看到这座宅子正在建设中，这位老人如果在世，今年已106岁，由此可以判断，宅子已有上百年的历史。

上雕花下竹画，民国木雕“活标本”

进入大门，眼前是潮汕宅第中常见的木雕匾门，陈山雷告诉记者，原来的匾门已损坏，之前一直用门帘代替，现在这个是2020年维修宅子时重做的。绕过中门，又发现了宅第的独特之处。这座建筑从布局上来看是传统的“四点金”形式，进门之后为前厅，前厅两侧各有一间房间，按传统样式，前厅和天井之间本来是一排木质闪门，但陶隐却将这里打造成一个圆洞门，透过圆洞门可以看到后厅是亦中亦西的双层叠楼，楼上楼下都有回廊，以及中式的木质闪门。

远远看去，这两排闪门和同时期的建筑常用闪门没什么两样，都是上雕花下竹画的款式，但走近一看，却让人赞叹不已，只见这些闪门的雕花明显要比很多宅子的雕刻工艺精湛得多。

同行的澄海博物馆副馆长陈琦对记者说，因年代久远，民国时期的很多老宅木雕装饰图案大多残缺不全，这座宅子最为难得的就是木雕工艺精美绝伦且能得到较好的保护。特别是后厅闪门，以花篮、牡丹、蝙蝠、仙拂、蔓延的葡萄藤环绕“诗礼”“传家”，构思精巧，工艺繁复极为少见，竹画也十分精美，可以说是同时期上雕花下竹画闪门中的上乘之作；屋檐下的梁架，更是保留着大量凤、鹤、鹿、蝙蝠等多层雕刻的精美木雕，同样工艺精湛。在这里可以欣赏到众多原汁原味的百年前手工木雕，像“回字文”装饰，还有佛手、石榴、如意结、双金钱等各种传统吉祥物，可以说是民国时期建筑木雕艺术的一个“活标本”。

松风竹雨，小庭院蕴含大风雅

不少人听到陶隐，想起的是归隐田园的陶渊明。陈山雷说，“陶隐”应是出自南北朝时期南朝著名的医学、药学、化学家陶弘景。陶弘景博学多才，却淡泊名利，辞官隐居自得其乐。《南史·隐逸传下·陶弘景》记载：“陶隐居句曲山时﹐庭院植松﹐每闻松风﹐欣然为乐。”他爱听松风，院子里遍植松树，每当听到风吹松响，就感觉快乐无比。

在陶隐后厅二楼的一处窗楣上就有陶弘景喜爱的“松风”“竹雨”浮雕字样，回廊的两根廊柱上则有一对石刻联：“陶情三径竹，隐趣一庭花”。陈琦认为，宅子处处体现了建造者对陶弘景隐居乡野生活的向往，这对嵌名联更是体现了宅主人的意趣，充满了文化味。

陶隐后厅二楼的窗饰门楣都保存较为完好，刻画的人物图案有的还能辨出是“水淹金山”“西厢记”“张飞大闹长坂坡”等古代戏剧场景。二楼的屋梁还可以看到很有年代特色的“南洋蓝”色调。

今日侨宅

修缮活化 陶隐风华不减当年

虽然陶隐一直有后人居住保管，但毕竟经历了百余年时间，一些地方风化或崩塌难以复原，像圆门内侧的匾额就已完全损毁，如今已换成了陈玛原的手迹牌匾。为了保护宅子现存的原貌，陈玛原的后人集资合力，于2020年请人修护宅子，前后花了一年多时间。

陈山雷是恢复高考后的第一届大学生，从事环境工程设计工作，他的女儿女婿都是从事建筑设计的，家族其他成员，大多受过高等教育，大家都理解老建筑的内涵，一致达成“修旧如旧”的原则，坚持以专业的手法对陶隐保护性修复。

为了让宅子能够“修旧如旧”，陈山雷每天往返龙湖住家和澄海老宅两地督工，并寻找名师修复或补充了宅子中一些被风化的木雕，让残破部分得到修缮。由于能遵循老宅风格修复，很多地方不专门指出几乎难辨新旧。

像二楼两处大窗户窗楣上的“松风”“竹雨”字样，原来的立体浮雕已脱落，只剩下字迹，他专门请人按字样重新复原；梁架上的木雕，靠外的部分因风吹日晒也有一些残缺，也是他专门请来木雕艺人按现存的木雕样式重新雕刻做旧，让其恢复完整风貌。

陈山雷说，天井东北侧原来主要作为厨房之用，也有木质闪门，但闪门已破损；西南侧在他记事时就已崩塌，无从考证原来的模样。这次修复老宅，他将厨房搬移到后面花园空地重建的新式住所里，将两侧按后厅前护栏的样式改造成走廊，虽然不是原来的样子，但却与宅子风格很搭配，毫无违和感。

陈山雷认为，大家能这么齐心、花这么多心思对老宅进行重修，最重要的是因为整个家族对陶隐都有着深厚的感情。“父亲生前也多次提点我们要保护好老宅。”陈山雷说，“这里就像是家族的一个避风港，不管外面有多大的风浪，族人在这里繁衍、成长、走上社会，又一次次回家、团聚、别离，留下了家族很多悲欢离合的故事，潮汕人离乡不离土，故居就是中国人的根。”

华侨故事

泰国酿酒师 勤俭节约回乡置业

陈孝崇年轻时出洋谋生，在泰国的酒厂工作，是一名酿酒师。购买陶隐之后，一直由家乡亲眷居住。第二次世界大战爆发后，陈孝崇回乡躲避战祸，这处偏安一隅的乡野小宅并没有受到战争的太大影响，虽然失去了工作，靠着积蓄度日，但也让劳累半生的陈孝崇获得浮生间隙，享受家庭的天伦之乐。陈山雷笑说，他家有5个姑姑5个叔伯，小的几个姑、叔都是在这段时期出生的。陶隐就像一处世外桃源，让这个家族躲避了战火纷争的残酷，避世隐居，自得其乐。

陈琦认为，陶隐家族所代表的正是大多数华侨的生活状况，很多华侨在海外就是一名普通的打工人，一生并没有大富大贵，靠着努力奋斗、勤俭节约，自己再苦再累也要在家乡置办宅第，让家乡亲人得以安居乐业。

革命音乐家 开潮州方言歌先河

陈玛原1922年出生于泰国，五岁时被父亲送回家乡读书，青少年时期大部分时间在陶隐中度过。陶隐所处的建阳村，村民向来喜欢潮州音乐，民国时期，村里就有儒乐社，每天晚上，村民围聚一起吹拉弹唱，有较好的音乐氛围。天资聪颖的陈玛原从小听着这些曲乐长大，耳濡目染，也学会弹奏二弦、椰胡、扬琴、古筝等多种潮乐乐器，19岁就在乡里的小学当音乐老师。

1943年，陈玛原考入国民党浙江渠州新闻大队宣传队。在这里他有机会接触西洋音乐，还读到了很多苏俄小说，根植了革命思想种子。1948年，看清了形势的陈玛原找借口离开了宣传队回到家乡，随后参加了中共地下革命工作，1949年正式加入闽粤赣纵队四支队武工队。

当时武工队经常用歌曲来宣传革命活动，但因为很多歌曲都是普通话版本，潮汕的老百姓很难听懂。有一次，陈玛原在报纸上看到一首方言诗《跷仔苦》（潮语“跷仔”即指“穷人”），这首诗用充满潮汕文化内涵的方式表达出老百姓的疾苦，深深打动了陈玛原，触发了他内心深处的音乐灵感，马上为这首方言诗谱了曲，并在武工队中试唱给同志们听，受到大家的喜爱，很快风行开来。

找到一条有效宣传革命的新途径，让陈玛原激动不已，创作源泉不断喷涌，一发而不可收。陈玛原是潮州方言歌的倡导者和创作者，在30多年时间里，他先后创作了100多首潮州方言歌，不少歌曲还成为学校音乐课教材。在那个时代，几乎男女老少都能哼上几句“玛原歌”。

20世纪50年代，陈玛原还创作了方言歌剧，每次演出都人气爆棚。其中，他参与改编并谱曲的首部方言歌剧《赤叶河》更是引起极大的轰动，一连200多天不间断演出，观众达到60多万人次。

时代风云流转，到20世纪60年代，潮州方言歌逐渐退出历史舞台，陈玛原又致力于潮剧接班人的培训。20世纪80年代离休后，陈玛原寄情于潮筝及书法研究。据家人回忆，陈玛原晚年的生活非常有规律，每天固定时间弹古筝，固定时间练字。他还曾应邀赴新加坡举办个人书展和古筝演奏，出版有CD《赤叶河》（与原潮汕文工团老同志合编）、《潮筝古韵》和《玛原书法选集》等。

以乐会友 潮剧名导成莫逆

陈玛原一生与音乐相伴，不管是戎马生涯还是陶隐生活，音乐都给了他无穷的精神慰藉，而他也以音乐，滋润抚慰着世人心。

陈山雷告诉记者，陈玛原从1943年离开家乡之后，就再没有在陶隐长住过。新中国成立后，陈玛原安家在潮州，1963年，陈山雷的母亲调回澄海一中教书，家人也随之搬回陶隐居住，但陈玛原仍在潮州工作，只有假期才能回来住几天。

陈山雷说，父亲大概两三个月才能回家一趟，每次回来，家里就像过节一样热闹而喜庆。家里有一台留声机，还有很多西洋唱片，陈玛原会放音乐给孩子们听，还带他们写字、下棋、学游泳。每次回乡，陈玛原更热心参与家乡的乐社活动，指导村民演出节目。

陈山雷7岁回建阳读小学后就居住在陶隐，在他的印象中陶隐总是特别热闹，因祖父子孙众多，陶隐最高峰时住了二十几人，宅子只有一口水井，经常被汲干都不够用。陶隐还曾成为村里的大食堂、绣花场，在这里也留下了很多欢乐的记忆。

而陶隐还曾来过一位特殊的客人，为这座老宅子增添了一段文化佳话。陈山雷回忆说，他读高中时，有一次他和父亲一起到汕头市区探望父亲的好友郑一标，发现郑一标疾病缠身，居住环境又恶劣，父亲当即邀请他前往陶隐养病，郑一标欣然答应。

郑一标是著名潮剧导演，也是澄海籍爱国归侨，和陈玛原曾同为潮汕文工团的同事，陈玛原作曲的方言歌剧《赤叶河》，就是郑一标导演的。当时郑一标夫妇暂居在陶隐后厅二楼西南面的房间里。作为著名潮剧大导演，来到建阳乡间，马上引起轰动，连村书记都上门拜访，并邀请他为村里建阳文化室的业余剧团排戏，郑一标欣然答应。没想到的是，郑一标全情投入，把文化室的业余演员当作专业演员来排练，硬是将一个业余剧社排练出了专业的水平，剧社多次被邀请到外地演出，所到之处受到当地群众的热烈欢迎。

郑一标的到来，更为陶隐带来了空前的人气。陈山雷说，每天家里高朋满座，都是些文化人，可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。郑一标在陶隐居住的一年多，更是让陶隐的孩子们开阔了眼界和视野，感受到文化的力量。