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全民抗战的时代记忆

——民间收藏几件抗战纪念瓷赏析
  民国枫溪窑五彩松鹰图“千秋之勇”口号执壶
  民国景德镇窑描金墨彩炮兵图执壶
  纪念抗战胜利十周年长城烽火图粉彩琮式瓶
  民国黑釉刻字“宁为战死鬼,不作亡国奴”口号筷子筒
  民国高陂窑松鹤红日纹“抗战必胜”口号盘。

  抗日战争,是中华民族抗击外来侵略的一段可歌可泣的峥嵘岁月。中国共产党高举抗日民族统一战线的旗帜,无数共产党人勇敢战斗在抗战最前线,支撑起中华民族救亡图存的希望,成为全民族抗战的中流砥柱。自1931年九一八事变,到1945年8月15日抗日战争取得全面胜利的14年间,乃至抗战胜利后的一段时间里,我国各地抗战题材的陶瓷器物应运而生。这些抗战纪念瓷,具有鲜明的时代印记和爱国主义色彩,是红色收藏的重要门类,近年逐渐成为收藏热点。

  从笔者收藏的抗战纪念瓷看,制作工艺包括青花、粉彩、墨彩、釉里红等;器型有盘碗、罐子、筷子筒等日用瓷,也有瓷板、笔筒、花瓶等陈设瓷。其中几件带有飞机纹饰及“提倡国货”口号的民国高陂窑碗,已被征集展出。抗战纪念瓷上,常见的口号是“挽回利权”“提倡国货”“勇敢奋斗”“精忠报国”“万里长城”“抗战救国”“横扫千军”“还我山河”“千秋之勇”“抗战到底”“国共合作,驱逐日寇”“同盟胜利”“渴饮倭奴血”等,以及飞机、长城、烽火和中国军民持枪、开炮抗击侵略者等纹饰。

  这件民国枫溪窑五彩执壶,题写“千秋之勇”抗战口号,另一面描绘松鹰红日图。只见雄鹰盘踞于苍松上,俯首向着从海面冉冉升起的太阳,寓意鲜明。雄鹰以“长空万里一日还”的英雄气概,期待着搏击长空,迎接红日高照、胜利花开之时。画面与“千秋之勇”的题句相呼应,表达了国人勇猛精进、抗战必胜的信心。此壶书法遒劲流畅,尽显工匠功力和自由奔放的创作心态。壶高14.8厘米,落款“顺利陶如造”,为民国时期堂名款。

  另一件景德镇窑描金墨彩炮兵图执壶,夜空下两名中国军人架起高射炮,警惕地守卫着阵地。另面题款“信义和平”,乃孙中山早年倡导的新道德规范,寓意为热爱和平,坚持信誉与正义,反对列强的弃信背义。

  与枫溪窑同为潮汕本地窑口的高陂窑,也常见抗战纪念瓷。笔者收藏的一对民国高陂窑盘子,外施酱釉,内壁白地青花红彩,绘写松鹤红日图和“抗战必胜,建国有功”口号,制于中国军民同仇敌忾驱逐日寇的胜利之时。

  这件“长城烽火图”粉彩琮式瓶,窑口不明,高19.4厘米。画面主纹饰是举着步枪的八路军战士、腰系驳壳枪的民兵和手持话筒挥舞旗子的女学生,他们并肩站在遍地烽火的长城上呐喊,号召民众投身抗日救亡斗争。另面题写墨彩口号:“打倒日本帝国主义!”底款红彩有点模糊,可见“纪念抗日战争胜利十周年,一九五五年”字样。

  这件黑釉瓷筷子筒非同寻常,多年前采集于云南曲靖,也是我喜爱的一件藏品。此筷子筒高23.5厘米,呈束颈半圆腹状,釉色黑褐,风格粗犷,为民国时期北方窑口产品。腹部剔刻着“宁为战死鬼,不作亡国奴”的誓言,何其正气凛然、壮怀激烈!落款名字“宋哲元”。

  宋哲元(1885-1940),山东武定府乐陵县人。九一八事变爆发后第三天,宋哲元联名七将领通电全国与日作战,坚决表示:“哲元等分属军人,责在保国。谨率所部枕戈待命,宁为战死鬼,不作亡国奴,奋斗牺牲,誓雪国耻。”1933年3月,国民革命军29军奉命开往前线对日作战。在长城喜峰口战斗中,宋哲元任军长的29军及其大刀队血战日寇,歼敌五千,名扬天下。“喜峰口抗战大捷”轰动全国,宋哲元特意书写“宁为战死鬼,不作亡国奴”条幅,被多家报纸刊载,成为传诵全国的壮语,对全民抗战起了激励作用。以喜峰口血战为背景创作的《大刀进行曲》唱遍了全中国。1940年4月宋哲元病逝后,国民党政府追授其为陆军一级上将。新中国成立后,中共中央追认宋哲元为抗日爱国将领。

  迄今为止,尚未发现同款的筷子筒实物及历史记载。其字体健劲有力,酷似抗日名将宋哲元笔迹,应为抗战期间激励官兵的定烧瓷;也可能是工匠依照宋哲元题词墨迹而烧制,以表达民众抗战到底的决心。未解之谜,期待有更权威更准确的佐证。

  一寸山河一寸血,硝烟已远,警钟长鸣。历经近百年岁月,这些抗战历史见证物散落在民间,多数已损毁,存世稀少,日益彰显其珍贵的历史文物价值。抗战纪念瓷,传承着国人艰苦抗战的记忆,彰显着不屈不挠的抗战精神,激励人们铭记历史,勿忘国耻,珍爱和平,为实现中华民族伟大复兴而砥砺前行。

作者:李奕群 编辑:胡晓娜 发表日期:2022年10月09日 来源:汕头日报
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