正月十五闹元宵，送一句祝福语：好花好月庆元宵，“天官赐福”好运绕。

　　古人认为“天官”是紫微星宿，居住在紫微宫中，传说他每年正月十五下凡，校定人之罪福。

　　在我国本土宗教信仰中，“三官大帝”包括了天官、地官、水官，民间俗称“三界公”，指其为掌管天界、地界、水界的神仙，同时对应民间三个传统节日：上元节（正月十五）、中元节（七月十五）和下元节（十月十五）。相传“三官大帝”就是上古三帝“尧、舜、禹”，他们职责分明，由“尧”制四时分年月、“舜”拓荒芜垦田地、“禹”整河流治水患。

　　潮曲《天官赐福》和《五德赐福》，都是有关“天官”和“赐福”的作品，两曲均由张桂坤精彩原唱，在潮曲爱好者中广泛传唱。

　　《天官赐福》由吴殿祥作词、王庆苏与裴旦作曲，曲词比较亲民，吉祥话语多多，正能量满满，“予人玫瑰，手有余香”，新词新韵，情真意切；曲韵的喜庆气氛十分浓烈，可以明显听出王庆苏中西结合的创作特点，旋律感十足。

　　《五德赐福》由黄赞发作词，郑家三姐整编，陈鹏作曲。这首曲带着古风旧韵，旨在弘扬“仁义礼智信”，曲词典雅大气寓意深远，曲调也是自成一体，既带着传统曲牌的音律，还有庙堂音乐的韵味，旋律优美动听。

　　听张桂坤唱潮曲，看郑少洲设计创作，不同艺术形式展现的“天官”，各有特色，仿如满汉全席的视听盛宴，既吉庆祥和，感官体验又别样满足。

　　郑少洲的戏画和泥塑，新颖独特。泥塑设计加入了时代新意，他大胆改变人物造型，把传统工艺上的福寿联和玉如意，更换成左手护袖（乾坤）右手托蝠（托福）的动态。

　　“泥塑有蝠，为什么戏画中又没有呢？”笔者问。

　　郑少洲说，“泥塑写真戏画虚化”“袖里有乾坤”，天官变化无穷的幻术，尽藏于一方广袖之中。乾坤即天地，狭小的袖中，收纳了天地万物，人间百态尽在天官掌控之中，谁的言正行端，“就有后福”，福从天降，大手一挥，“福气”随时可以赐予。

　　戏画上的天官，身体微倾脸带微笑，形神上少了些许庄严肃穆，多了一点随和谦恭，旨在弘扬“分享”的和谐，特意忽略“施舍”的卑微。《天官赐福》画作线条流畅，人物容貌慈祥，衣饰金边美化，高靴黑白浅藏，恢弘大气。而侧边自天而落的缤纷色彩，则有效化解了威严之中的“僵硬”，让观者多了一分温馨和谐的感觉。

　　一年一度元宵节将至，疫情当下居家过节，放眼望去，“去年元夜时，花市灯如昼”的盛景暂时不再，但不妨试一试“视频赏花灯，平台听佳曲”，过一个祥和的传统节日。